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夏代信史的考古学重建,鼏宅禹迹

十二月 30th, 2019  |  学术课题

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本书持旗帜鲜明的“信古”立场,是对“夏代信史”的考古学重建。

基本信息:

遗存;龙山;夏文化

编著:孙庆伟 

基本信息:

出版社:生活·读书·新知三联书店

编著:孙庆伟

出版时间:2018年3月

出版社:生活·读书·新知三联书店

版次:1

出版时间:2018年3月

印刷时间:2018年3月

版次:1

印次:1

印刷时间:2018年3月

ISBN: 9787108061225

印次:1

 

ISBN: 9787108061225

内容简介:

内容简介:

  本书持旗帜鲜明的“信古”立场,是对“夏代信史”的考古学重建。作者采用“历史语境下的考古学”研究方法,既从传世文献的角度详细考察了夏代的王世、积年、都邑、族氏和重大史事,从而为探索夏文化提供了一个必要的历史背景;又用“文化比较法”重点对黄河中下游地区的龙山时代诸遗存和二里头文化进行了详细梳理和科学细致的分析。在此基础上,作者对夏文化的开端和终结(即夏商分界)提出了自己的看法,认为夏文化应该包括河南龙山文化晚期和二里头文化的一至四期,并通过对夏代社会结构的研究,对相关考古学文化的属性做出新的判断,从而更为准确细致地理解夏文化的内涵。

本书持旗帜鲜明的“信古”立场,是对“夏代信史”的考古学重建。作者采用“历史语境下的考古学”研究方法,既从传世文献的角度详细考察了夏代的王世、积年、都邑、族氏和重大史事,从而为探索夏文化提供了一个必要的历史背景;又用“文化比较法”重点对黄河中下游地区的龙山时代诸遗存和二里头文化进行了详细梳理和科学细致的分析。在此基础上,作者对夏文化的开端和终结提出了自己的看法,认为夏文化应该包括河南龙山文化晚期和二里头文化的一至四期,并通过对夏代社会结构的研究,对相关考古学文化的属性做出新的判断,从而更为准确细致地理解夏文化的内涵。

 

目录

目录

前言 人人争说夏文化是不严肃的 1

 

壹 夏史考索 1

前言 人人争说夏文化是不严肃的 1

第一节 系年 3

 

第二节 都邑 29

壹 夏史考索 1

第三节 族氏 47

 第一节 系年 3

第四节 史事 83

 第二节 都邑 29

贰 “禹域”内的龙山遗存 135

 第三节 族氏 47

第一节 豫西和豫中地区的龙山遗存 137

 第四节 史事 83

第二节 豫东鲁西皖北地区的龙山遗存 198

 

第三节 豫北冀南地区的龙山遗存 233

贰 “禹域”内的龙山遗存 135

第四节 晋南地区的龙山时代遗存 248

 第一节 豫西和豫中地区的龙山遗存 137

叁 二里头遗址与二里头文化 313

 第二节 豫东鲁西皖北地区的龙山遗存 198

第一节 二里头遗址 315

 第三节 豫北冀南地区的龙山遗存 233

第二节 二里头文化的分期与测年 335

 第四节 晋南地区的龙山时代遗存 248

第三节 二里头文化的核心器物群 348

 

第四节 东下冯类型的归属与“新砦期”的困惑 365

叁 二里头遗址与二里头文化 313

肆 解读“夏文化” 385

 第一节 二里头遗址  315

第一节 对“夏文化”相关概念的解读 387

 第二节 二里头文化的分期与测年 335

第二节 对夏文化上限的解读 403

 第三节 二里头文化的核心器物群 348

第三节 夏商分界的解读 439

 第四节 东下冯类型的归属与“新砦期”的困惑 365

结语 不忘初心,重建夏代信史 484

 

附录 491

肆 解读“夏文化” 385

附录一 疑古还是信古:民国史家对于古史的基本态度 493

 第一节 对“夏文化”相关概念的解读 387

附录二 考古学与古史重建 524

 第二节 对夏文化上限的解读 403

附录三 如何通过考古学重建上古史? 583

 第三节 夏商分界的解读 439

后记 596

 

作者简介

结语 不忘初心,重建夏代信史 484

姓名: 工作单位:

 

附录 491

 附录一 疑古还是信古:民国史家对于古史的基本态度 493

 附录二 考古学与古史重建 524

 附录三 如何通过考古学重建上古史? 583

 

后记 596
 

责编:荼荼

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