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东南文化2009年第5期,环太湖西北部马家浜时期原始文化研讨会在常州江阴召开

十月 7th, 2019  |  考古发现

 

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2007年12月15日至16日,由江苏省文物局、南京博物院、江苏省考古研究所举办的“环太湖西北部马家浜时期原始文化研讨会”先后在江苏常州、江阴召开,来自中国社会科学院考古研究所、故宫博物院、国家博物馆考古部、文物出版社、中国文物报社、上海博物馆、浙江省文物考古研究所、安徽省文物考古研究所、山东省文物考古研究所、山东大学东方考古研究中心、复旦大学文博学院、上海大学历史系、中国科技大学、安徽大学、南京师范大学文博系,以及江苏省文物局博物馆处、南京博物院、江苏省考古研究所、苏州博物馆、常州市文广新局、常州博物馆、江阴市文化局、江阴市博物馆、宜兴文管办、漂阳文管会、嘉兴博物馆的学者40多人参加了会议。故宫博物院原院长张忠培、中国社会科学院考古研究所所长王巍出席了会议。
会议以讨论环太湖西北区马家浜时期文化遗存的内涵、性质、定名等为主要议题。常州博物馆馆长陈丽华、江苏省考古研究所所长张敏、副所长林留根、田名利、陆建芳先后介绍了常州圩墩、无锡彭祖墩、宜兴骆驼墩与西溪、溧阳神墩、江阴祁头山遗址发掘的主要收获与认识,与会代表又仔细观摩了这六个遗址的出土物,踏察了常州高城墩、江阴祁头山遗址。并对这些遗址表现的环太湖西北区马家浜时期文化遗存的性质进行了认真的讨论。宋建、吴卫红、方向明、裴安平、栾丰实、张童心、张敏、陆勤毅、张居中、刘斌、朱乃诚、芮国耀、杨晶等先后在会上发言,发表各自对有关问题认识。最后张忠培先生就怎样看待遗址的层位、如何解释马家浜文化时期东西有别、关于考古学文化与类型、如何加强宏观研究,以及对环太湖西北区马家浜时期文化遗存定名等问题,作了讲话,并指出马家浜文化或时期的研究,江苏方面走在了上海与浙江的前面。
祁头山、彭祖墩、神墩、西溪、骆驼墩遗址的发掘,填补了环太湖西北区马家浜时期文化类型的空白。这次会议是2000年发掘江阴祁头山遗址以来对环太湖西北区马家浜时期文化遗存的第一个讨论会。通过研讨与观摩,大家对这批文化遗存及环太湖地区的文化谱系问题加深了认识。

 

●清溪新语

考古学刊物何以“学术”    施劲松(6)

(中国社会科学院考古研究所, 北京)

【内容提要】学术刊物应学术研究和学科发展的需要而产生和存在。刊物学术性的提高以学术研究为基础和前提,但刊物也具有自身的学术功能。考古学刊物因具有刊发学术成果、引导学术方向、弘扬学术精神、培养学术人才、传承学术知识等重要功能而成其为学术刊物,充分发挥这些功能则可增强刊物的学术性。

【关键词】考古学刊物;   学术性;   学术功能

 

●东南论坛

中国考古学的觉醒与理论革命——关于考古学走向成熟的若干思考    卜工(10)

(广东省文物考古研究所, 广东广州)

【内容提要】中国考古学走向成熟的重要标志在于“三个转变”,即:在考古学基本理论方面,存在着从简单地层学向考古学转变的过程;在研究方面存在着从长于描述向深度研究转变的例证;在学科的作用方面存在着从“补经证史”向谱写历史篇章转变的客观事实。

【关键词】简单地层学;   考古层位学;   单纯描述;   深度研究

 

澳门新葡亰平台网址大全,●遗产保护理论

非物质文化与地方文化建设——以“六朝古都”南京为例    王咏(17)

(南京大学文化艺术教育中心, 江苏南京)

【内容提要】作为南京城市文化代名词的六朝文化,实质是一种非物质精神文化。地方政府在城市文化建设上应该把握非物质精神文化的特点,发挥文化想象,将六朝精神文化有机地结合到城市文化建设中去,通过媒体、教育等精神文化部门,将主要存于文学、艺术以及历史文献中的六朝精神文化整合到地方文化软实力建设中,使六朝精神文化成为具有再生意义和实践功能的动力源。

【关键词】六朝文化;   非物质文化;   文化想象;   地方文化建设

 

苏州平江街区保护中文化保护的思考    夏晓明、马艳(22)

(江苏文物商店, 江苏苏州; 苏州博物馆, 江苏苏州)

【内容提要】历史文化街区是城市历史文化的见证,它不仅具有丰富的文物古迹、鲜明的空间格局和独特的建筑风貌,而且具有深厚的文化内涵和人文精神。忽视街区原有文化的保护和传承,必将造成“街区灵魂的失落”,那些承载丰富历史信息的街区势必变成布景式的景区。在历史街区保护中
,文化保护规划是历史街区保护的前提;文化传承是历史街区保护的本质;文化元素提炼是历史街区保护的创新。

【关键词】苏州平江;   历史文化街区;   文化保护

 

●考古探索

江苏宜兴骆驼墩遗址发掘报告    南京博物院、宜兴市文物管理委员会(26)

【内容提要】骆驼墩遗址位于太湖西部山地向平原过渡地带,其早期文化遗存以平底陶釜为重要特征,代表了太湖西部地区马家浜而后时期的一个新的文化类型。发掘中发现了马家浜文化时期的大型聚落遗存,崧泽文化时期、良渚文化时期的墓葬、灰坑等,以及广富林文化时期的灰坑,共出土陶器、石器、骨器、玉器等约400件,以及各类动物骨骼标本约2000件。发掘者建议将以骆驼墩早期文化遗存为代表的、以平底釜为主要特征的考古学文化遗存,命名为“骆驼墩文化”。

【关键词】宜兴;   骆驼墩遗址;   平底陶釜

 

江苏溧阳神墩遗址发掘简报    南京博物院、常州博物馆、溧阳市文化局(45)

【内容提要】溧阳神墩遗址位于太湖西部,经先后三次考古发掘,发现马家浜文化相对完整的氏族公共墓地,清理出马家浜文化时期墓葬252座,婴儿瓮棺葬16座,房址10座,灰坑90个,灰沟1条,良渚文化墓葬9座,商周时期灰坑12个,灰沟1条。该遗址为重新认识马家浜文化的分期、分区、分界、类型和文化变迁过程提供了及其重要的材料。

【关键词】溧阳神墩;   马家浜文化;   墓地;   太湖西部

 

江苏宜兴西溪遗址发掘纪要    南京博物院、宜兴市文物管理委员会(59)

【内容提要】宜兴西溪遗址位于太湖西部,三次发掘共发现马家浜文化时期灰坑109个、灰沟3条、婴幼儿墓葬4座、祭祀遗迹1处、房址16座以及大面积多层次的建筑遗存柱洞群,明确了大范围分布的蚬蚌螺蛳类遗存的堆积方式和堆积性质,对重新认识马家浜文化的分期、分区、类型和面貌等提供了及其重要的材料。

【关键词】宜兴;   西溪遗址;   马家浜文化;   太湖西部

 

骆驼墩文化初论    林留根   (63)

(南京博物院, 江苏南京)

【内容提要】骆驼墩遗址的发掘确立了骆驼墩文化遗存的存在,骆驼墩文化遗存代表了太湖西部山地向平原过渡地带的新石器时代考古学文化的新类型。根据其自身的文化特征、相对的年代跨度、所处的地理位置及周边同类遗址的空间分布,可将以平底釜为主要特征的骆驼墩文化遗存命名为“骆驼墩文化”。骆驼墩文化在其存在的时间段内,与长江下游的河姆渡文化、马家浜文化、宁镇地区的北阴阳营文化以及长江中游的大溪文化都有密切的交流。骆驼墩文化的发现,填补了环太湖西部史前考古学文化的空白,对深入研究长江下游新石器时代考古学文化及长江下游古代文明的进程等具有极其重要的意义。

【关键词】骆驼墩文化;   马家浜文化;   太湖西部;  
长江下游新石器时代考古学文化

 

论祁头山文化    张童心、王斌   (72)

(上海大学文学院;  上海大学历史系, 上海)

【内容提要】江阴祁头山遗址发掘迄今,引起学界广泛关注,遗址对于探究早期太湖地区聚落考古的文化传承问题具有重要意义,有助于完善该地区史前文化的发展脉络。从出土陶器、玉器的形制、工艺及其内涵分析,祁头山遗址均体现出明显的多文化因素,加之本地区独有的文化特点,使得祁头山与典型的马家浜文化存有较大差异,可视为一种全新的考古学文化——祁头山文化。

【关键词】祁头山遗址;   筒形平底釜;   祁头山文化

 

昆山少卿山遗址新发现的良渚玉璧刻符    王华杰、左骏   (77)

(昆山市文物管理所, 江苏昆山;  南京博物馆, 江苏南京)

【内容提要】2009年昆山市文物管理所在1997年少卿山遗址灰坑(M9)出土品当中,于破碎玉璧残片上发现两枚刻符,其中一枚杆状立鸟形刻符在以往所发现的刻符形态中从未出现。良渚玉器刻符在历年田野考古发掘中鲜少发现,此次发现的两枚刻符不仅保留有清晰的层位关系,其所属单位的遗迹现象及伴出物也较为丰富,对于该灰坑(M9)地性质的再认识意义重大。此次杆状立鸟形刻符的发现,还为良渚时期鸟形以及立鸟形器具使用情况的研究,提供了组合形态方面的重要佐证。

【关键词】少卿山遗址;   玉璧;   刻符

 

●地域文明

中国传统室内空间的价值探讨    赵思毅、丁盛杰   (83)

(东南大学建筑学院, 江苏南京)

【内容提要】多维度的分析可以为室内设计作品的客观评价提供一个基本框架,也可使室内设计实践者在其作品中的追求有一个价值标准。本文通过分析空间价值的构成信息,解释了空间价值对社会和自然的适应性和包容性,并阐述了空间中哲学与文化的价值体现。

【关键词】空间价值;   社会;   哲学;   文化

 

徐州户部山崔家大院建筑特色研究    刘玉芝   (89)

(徐州市文物管理委员会, 江苏徐州)

【内容提要】徐州户部山崔家大院是徐州现存规模最大、文化内涵丰富的一处古民居群落,它地理位置优越,建筑功能齐全,平面布局巧妙,单体建筑特色鲜明,建筑风格南北兼融,是户部山古民居群中的集大成者,反映了徐州古民居群鲜明的地域特色。

【关键词】徐州;   崔家大院;   建筑特色

 

●博物馆新论

论自然标本的文物属性——以成都理工大学自然博物馆藏品为例
  王龙、杨秀侃、王敏    (94)

(复旦大学文博系, 上海; 成都理工大学自然博物馆, 四川成都; 
中国民航飞行学院空乘学院, 四川广汉; 四川大学旅游学院, 四川成都)

【内容提要】自然博物馆藏品中部分标本,在其被征集、研究、馆藏、展示过程中,不断积淀、附着重要的人文信息,成为具有文物特征的自然标本。然而,由于管理体制等原因,对于自然博物馆“文物化”标本尚缺乏科学管理办法,导致其重要的隐性人文信息得不到规范的管理和传播,不能凸现其实际科学研究价值。对此,应从自然博物馆及文物管理部门两方面入手,加强对具有文物特征标本的科学保护与管理。

【关键词】自然博物馆;   标本;   文物属性

 

试论中西历史文化之差异对博物馆的影响    白黎璠   (97)

(天津博物馆, 天津 )

【内容提要】博物馆是晚清国人面临民族危难,奋力图强时,伴随着向西方学习的热潮而被引进中国的舶来品。文化的整体性不能被人为割裂,博物馆在西方能够产生并获得发展的社会历史背景和文化土壤,其中某些部分确实是我们的历史传统你古文化所缺失的,诸如“民主”意识和制度的确立;用财富换取社会地位的价值导向;具有世界性、现实性、视觉冲击感强、易于交流的藏品;需要以物辅助完成的历史教育、宗教敬畏、科学实践和探索等等。这些部分的缺失,在某种程度上可以作为博物馆在我国公共生活中参与程度始终不高的一部分原因。

【关键词】博物馆;   历史文化传统;   藏品;   教育;   中西差异

 

●专题研究

江苏省古建筑无地杖层彩绘传统制作工艺研究    何伟俊   (101)

(北京科技大学, 北京; 南京博物馆, 江苏南京)

【内容提要】本文通过文献回顾、现场调查、实验分析、综合研究等方法,对江苏古建筑无地杖层彩绘传统制作工艺进行了研究。

【关键词】古建筑;   无地杖层;   彩绘工艺

 

人类早期文明中的自然铜    汪常明、金正耀   (108)

(中国科学技术大学科技史与科技考古系, 安徽合肥)

【内容提要】自然铜是人类使用最早的金属之一,它与人类早期文明存在重要联系。本文介绍了自然铜的属性、地质与世界分布,并结合考古证据和相关文献对人类早期自然铜的认识、利用、开采、加工及其社会价值进行了分析,对自然铜与早期金属文明之间的关系进行了探讨。

【关键词】早期;   自然铜;   红铜器;   文明

 

●十竹斋艺谭

“画有尽而意无穷”——略述傅抱石画的美学意境和表现方法    鲁珊珊   (114)

(南京博物院, 江苏南京)

【内容提要】傅抱石画作,无论是山水画还是人物画,均能以其独到的审美意境和独特的绘画表现方法给观者以震撼。其存世山水画《平沙落雁》、仕女画《擘阮图》等,充分展示了大师寓意境于景物的审美情趣,精于点墨的笔墨技法,极富感染力的雨景以及融合了日本绘画技法和风格的独特的表现手法。

【关键词】傅抱石;    《平沙落雁》;  《擘阮图》;  审美意境;  技法;  
雨景

 

线条的困惑    于友善   (119)

(南京艺术学院, 江苏南京)

【内容提要】线条之于中国画,最初的功能只是框定形状,勾画轮廓。随着绘画的发展,线条被赋予更多的功能和内涵,不仅要清晰展示出画家所描绘的物体,还要显示出某种意蕴和精神,以昭示人类的某些情感,甚至被分门别类,与各类意蕴一一对应。如此,又不免有生搬硬套之嫌。线条在书法里挥洒自如;而在绘画里,则或得颜色、章法之助倍受赞誉,或被名士名流赋予诸多诠释。于是,线条不胜困惑。

【关键词】线条;   功能;   意蕴;   困惑

 

●新书架

太湖西北部新石器时代考古报告的又一力作——《高城墩》读后记     方向明  
(121)

 

日文提要   (127)

韩文提要   (128)

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